Hvordan finne meningen med livet? Finnes det i det hele tatt? Og hvis ikke, hvorfor leve? Hva om meningen med livet går tapt? Disse spørsmålene blir spurt av mange mennesker. "Spørsmål om hvor vi kommer fra og hvor vi går, skiller mann fra dyr" - ekko aphorismens samlinger.
Etterspørselen skaper som du vet, forsyning, og mange religiøse læresetninger, filosofiske skoler og verdslige doktriner prøver å tilby sine svar.
«Livets mening er å komme nærmere Gud» - de sier alene. "Barn er viktigst i livet," sier andre. Fortsatt tror andre at det ikke er noen mening i livet, og man bør gjøre det man vil. Og den fjerde har lenge ikke lenger tenkt på disse problemene.
Du kan si at meningen med livet er individuelt og avhenger av personen. Noen er fullt gitt til arbeid og ser ikke livet uten det, den andre går til templene og tenker på hans posthumme eksistens. Så hva er problemet? La alle finne sin egen mening i livet og leve deres liv tilsvarende.
Men i mellomtiden er problemet. En person ser ikke poenget til noe og på grunn av dette virker livet tomt for ham, og ikke et eneste resultat i dette livet er verdt innsatsen. Den andre, syntes det, fant denne meningen, men det som støttet denne meningen, brøt plutselig av og personen var igjen med ingenting. Den tredje kan ikke finne fred på grunn av det faktum at den ikke finner svarene på universets mest fundamentale spørsmål.
Jeg ser at å søke etter meningen med livet eller frykten for å miste den, bringer folk mye lidelse. Dette er problemet. Og siden dette nettstedet er dedikert til å løse problemer, skal jeg ikke snakke om et abstrakt filosofisk konsept, men slå på problemet med å finne meningen med livet og hjelpe deg med å overvinne den plagefulle plage som er forbundet med dette problemet eller kvitte seg med smerten forbundet med tap av meningen med livet.
Problem 1 - søk mel
Mange forstår ikke hvorfor de bor, og det virker for dem at hvis de forstår hvorfor de våkner hver dag, vil dette hjelpe dem med å finne livets glede. Det er disse søkene som gjør folk stavende fast ved arbeidet de jobber med, den religion de bekjenner, eller verdslige ideer som de er trofaste. Noen fyller dette tomrummet med moro, sex, alkohol og narkotika og finner mening i glede.
En gang på gaten kom en mann opp til meg med en bok i hånden og spurte høflig om jeg visste hvor verden kom fra, og som skapte personen, for hva alt eksisterer og hvor det går. Jeg smilte og svarte at jeg ikke visste.
Mannen begynte å fortelle meg om Gud og Bibelen, og sa at denne boken inneholder alle spørsmålene som plager menneskeheten. Når det gjelder effektiviteten av hans misjonsoppgave, var det et kupp. Han presenterte sin religion i wrapper svar på de mest spennende spørsmålene. Han forsto hva tomhet fylte mange mennesker, tvinger dem til å spørre: "Hvorfor er vi her" og tilbød dem et verktøy som vil bidra til å fylle denne tomheten. Han sa hvor de skulle lete etter svaret på spørsmålet om at nesten alle spør universet, og på dette bygget han sin egen metode for å tiltrekke flokken. Han ville lage en utmerket salgsansvarlig.
Men får svar på disse spennende spørsmålene virkelig gi oss fred og lykke? Etter min mening er dette et diskutabelt spørsmål, og svaret på det er tvetydig.
Buddha sa at den som hardt insisterer spør, "Er det Gud?" "Er det en grunn til livet?" minner en person som ble rammet av en pil og som, i stedet for å trekke den ut, ligger og spør: "Hvor kom denne pilen fra?"
Buddha prøvde å si at det ikke er mye poeng i disse spørsmålene, og søket etter svar på dem vil ikke gi oss lykke. Jeg kan også være enig med dette, i tillegg tror jeg at søket etter meningen med livet ikke bare gir lykke, men ofte blir til lidelse.
Jeg ville omskrive avorismen i begynnelsen av artikkelen: "Evnen til å lide på grunn av meningsløse spørsmål, som kanskje ikke er noe svar - dette er bare et menneskelig trekk!"
beslutning
Det virker for oss at hvis vi sikkert vet meningen med all eksistens, så vil dette gi oss evig fred og tilfredshet. Dette er ikke alltid tilfelle. Hvorfor, jeg vil fortelle om det når jeg ser på følgende problemer med søket etter meningen med livet.
Men for tiden vil jeg prøve å spekulere på om det er meningen med livet i det hele tatt, og om denne forståelsen er tilgjengelig for en person.
Mennesket er bare et av de store biologiske arter som er representert på jorden og muligens i universet. Vår oppfatning er ufullkommen, den er gjenstand for den sterke innflytelsen fra følelsene vi opplever, den kulturen vi lever i, minnet vi besitter. Vitenskapen vår vet fortsatt ikke mye om prosessene for dannelse av stjerner og planeter, om historien om utviklingen av universet. Vi ser bare 1% av det elektromagnetiske spektret. I tillegg er vår oppfatning rent "menneskelig", og en mygg, for eksempel, oppfatter verden på en helt annen måte.
Forsikringen om at et slikt imperfekt orgel som det menneskelige sinn kan forstå den globale guddommelige eller universelle planen som ligger til grunn for våre liv, ville være ganske presumptuous. Kanskje har vårt sinn ikke tilgang til kunnskapen om meningen med livet? Eller ikke tilgjengelig ennå? Og selv om det plutselig virker for oss at vi forstod hvor alt folket kom fra og hvor deres liv går, kan vi ikke være sikre på hva vi egentlig vet. Vi kan bare tro.
Hvorfor ikke godta det? Hvorfor ikke innrømme at vårt sinn ikke er allmektig og noen spørsmål er utenfor rekkevidde? Hvorfor ikke akseptere at vår brennende og naturlige nysgjerrighet aldri kan tilfredsstilles?
Jeg tror at hvis du rolig innrømmer det og aksepterer det, vil mange av tingene knyttet til søket etter meningen med livet gå bort. Kanskje meningen med livet ligger i det faktum, kanskje i dette, og kanskje slik at vi ikke kan forestille oss! Og kanskje eksisterer ikke denne forstanden i det hele tatt, eller det består i at atomene i vår kropp etter døden blir byggematerialet av annen sak, akkurat som de en gang var stjernens byggemateriale. Ingen vet dette, aksepter det, innser at tankene dine har grenser.
På den ene siden kan denne konklusjonen virke pessimistisk, nekte ved roten noen muligheter til å finne meningen med livet. Dette er ikke i det hele tatt tilfelle. Til tross for at jeg "vet at jeg ikke vet noe om meningen med livet," har jeg også tro. Jeg tror at meningen med livet er. Men min tro er bare tro, ikke en visshet og et krav på absolutt kunnskap forkledd som tro. Etter min mening er troen troen som tillater sannsynligheten og muligheten for feil.
Ja, jeg tror at livet har en mening, og jeg tror selv at det består i noen ting, selv om denne troen er ganske vag og usikker. Men samtidig skjønner jeg at alle mine ideer om dette kan være svært begrenset, og jeg kan gå galt i det hele tatt. Kanskje jeg er rett i min tro, kanskje bare delvis, kanskje, og ikke i det hele tatt, og etter min død (hvis jeg eksisterer i noen form) venter en stor overraskelse meg. Eller ikke forvent noe. Alt kan være, og jeg innrømmer det, fordi jeg bare er en mann, og jeg kan ikke vite alt!
(Hva, etter min mening, er meningen med livet, kan du lese i slutten av artikkelen)
Jeg kan ikke si at jeg nekter en persons forsøk på å tro på og begrunnelse om meningen med livet i hans venners krets eller alene med seg selv.
Jeg vil bare at folk skal slutte å lide på grunn av disse søkene og bli knyttet til dem, og tenker at meningen med livet er på jakt etter meningen med livet! Tross alt tror noen av dem at så lenge de ikke finner nøyaktige svar på de mest globale spørsmålene i livet, vil de ikke finne fred. Men, kanskje, hvis de innser at disse svarene aldri kan bli funnet, vil de slutte å lide fordi de ikke vet noe? Kanskje de vil ha en slags tro, kanskje de ikke vil, men i det minste innse at noen spørsmål kan bli igjen ubesvarte, vil de gi dem trøst.
Problem 2 - Sneaking rundt
Noen ganger, hvis en manns smertefulle søken etter meningen med livet til slutt fører ham til noe, forsøker han desperat å kle seg til denne nye meningen som han drukner på et tau trukket fra et skip. Kanskje for en tid vil han finne fred og hensikt, mens det som fyller sitt liv med en slags innhold og logikk, eksisterer. Men hva skjer hvis noe skjer med det som lukker hele menneskets eksistens?
Anta at noen er sterkt knyttet til sitt arbeid, til sine penger, til påvirkning og makt, noe som gir en person sin sosiale rolle, fordi i disse tingene har en person fått en følelse av betydningen av eksistensen og hans rolle i livet.
Men plutselig fører noen form for økonomisk støt til at virksomheten ødelegger. Og betydningen blir tapt for denne personen.
Den økonomiske krisen i 2000-årene utfordret en hel bølge av selvmord i USA og EU. Noen publikasjoner citerer de sjokkerende tallene på 13 tusen mennesker. Det vil si at 13 tusen mennesker ikke bare ble ødelagt, ikke bare overfor økonomiske vanskeligheter, og deres betydning for livet bratt og plutselig kollapset og presset dem til forferdelige gjerninger! Men mange av dem hadde sannsynligvis familier!
Selvfølgelig er dette ikke den eneste måten. Noen ganger skjer det at en person er skuffet over hva hun så meningen med livet. En mann i mange år ble gitt til jobb, jobbet lenge om dagen. Men da skjønte han plutselig at mens han jobbet hardt, gikk livet forbi ham, hun kunne ikke returneres, mens de tjente penger ikke hadde den forventede tilfredsheten. Kanskje en gang trodde en person at han hadde fått meningen med livet, men senere kom han til den bittere konklusjonen at han lurte seg. Denne frustrasjonen kan være ekstremt smertefull.
Men hvorfor snakker jeg bare om arbeid? Hva med barn?
Da jeg forlot leiligheten der jeg pleide å bo og låst døren med nøkkel, møtte jeg ofte naboen min. Hennes sønn døde for mange år siden, dette er en virkelig tragisk hendelse. Men hun kan ikke akseptere dette tapet på noen måte og lever bare av smerte og minne om fortiden i lang tid. Det er ikke noe formål og mening igjen i livet hennes.
Og religion?
Mange av dere må ha lagt merke til hvor mange religiøse mennesker reagerer aggressivt på kritikk av deres egen religion. Dette er ikke overraskende.
Når alt kommer til alt, når vi tviler på det grunnleggende om deres verdenssyn, blir det forsøkt å banke bakken ut fra under føttene, for å tvile på hva som gir livet til deres mening, og uten hvilket dette livet vil bli tomt og målløst. Og deres sinn går i en fase for å beskytte hva som er av deres eneste virkelige verdi.
Ofte er en troendes ærbødighet for helligdomene til sin religion bare en uttrykk for takknemlighet for det faktum at tro tillater ham å føle meningen med livet og ikke gi ham tomhet til å spise vekk fra innsiden.
Men hvis en person plutselig begynner å tvile på grunnlaget for sin tro, som ofte skjer, vil han begynne å føle seg som en strå, som han holder, begynner å briste, jorden går av under føttene, og den indre tomhet med en ondsinnet spotter ser inn i hans øyne ... Hans bevissthet et felt av strid mellom grunn, samvittighet og troens grunner. Og det skjer at i denne kampen blir et kompromiss umulig. Noen mennesker må forråde sinnet for å bevare meningen med livet. Eller lytt til tankene og miste meningen. Ikke alle kan lagre begge deler.
Jeg prøvde ikke i avsnittet ovenfor å utlede den grunnleggende egenskapen til religiositet. Snarere kan jeg tilskrives tilhengere av religion enn motstandere. Og jeg forstår at denne oppførselen er karakteristisk for mange mennesker, ikke bare troende, hvis deres ideer blir stilt spørsmålstegn.
Også, jeg prøver ikke å si at det ikke er noen grunn til å jobbe og ta vare på barn. Med disse eksemplene ønsket jeg bare å angi farene ved et sterkt, smertefullt vedlegg til hva livets betydning er basert på. Eller heller, faren for å basere sin egen mening på livet på en ting.
Dette vedlegget gir også opphav til en persons begrensninger, hans besettelse med en ting. For det første kan det føre til det vi ikke legger merke til eller ikke legger vekt på alle de tingene som går utover vår individuelle "livets mening": vi tilbringer litt tid med våre kjære på grunn av arbeid eller ødelegge vår helse med narkotika og alkohol, som vi ser meningen med livet i øyeblikkelige gleder. For det andre, hvis vi har lyset, kommer en kil på en ting, så kan dette danne en smertefull holdning til denne tingen. For eksempel prøver noen å fullstendig kontrollere sine barns liv, siden de ikke har egne liv. Tredje, sterk vedlegg raser frykt for tap. Hvis vi ser grunnlaget for vår eksistens i enkelte ting vi har, så kan tanken på å miste denne tingen føre til frykt og angst.
Jeg kan ikke vente med å fullføre denne tanken, siden jeg føler at denne delen har fått en pessimistisk og dømt tone, og jeg vil gjerne rette opp det. Husk, jeg skriver ikke om forfølgelse av menneskelig eksistens, men om å overvinne problemer og oppnå lykke og tilfredshet!
Selvfølgelig kjenner jeg ikke merke til mennesketes fullstendige nederlag før denne "unnvikende mening". Det er alltid en vei ut!
beslutning
En klok investor investerer ikke hele sin kapital i et enkelt prosjekt, siden dette prosjektet kan brenne ut og trekke hele hovedstaden til bunnen. Derfor distribuerer han sine midler mellom ulike prosjekter, som hver gir ham inntekt. Hvis noe skjer med en av kildene til profitt, vil han få andre.
Jeg forstår at denne tilnærmingen ikke kan brukes fullt ut i livet i forhold til de tingene vi elsker, det ville være for kynisk. Men likevel kan vi lære av en rimelig investor.
Prøv ikke å knytte meningen til livet til noe helt. Vær åpen for verden og alle mulighetene som den havner, ikke låse livet ditt på en ting, det være seg arbeid, tjeneste eller til og med familie. Lær å finne glede i mangfold, se etter nye hobbyer og få glede av uventede ting. Virkelighetens natur er slik at alle ting er impermanent, og bare å sette mening i én ting, risikerer vi å miste mye ...
På en eller annen måte ville jeg ikke trekke en analogi med investeringer utover en viss grense. Likevel er inntektene til vår imaginære investor bare avhengig av prosjektene hvor han investerte penger. Men jeg vil ikke ha din følelse av liv å bare avhenge av eksterne ting. De er for ustabile og foranderlige for å fullt ut stole på dem. Og før eller senere, i besittelse av visse ting, oppnås mettethet. I tillegg til ting, trenger du også en viss intern tilstand. Og dette er det primære aspektet, fordi oppfatningen din avgjør om du er i stand til å motta glede fra eksterne ting og hendelser eller ikke. Jeg vil takle dette spørsmålet ved å vurdere følgende problem.
Problem 3 - Meningsløshet og Tomhet
Mange mennesker ser ingen mening i alt de gjør, livet virker tomt og meningsløst for dem. Noen av dem gikk med lidenskap til dette, noen fortsetter å lide, og noen slutter ikke å søke etter mening, og prøver å finne det viktige halmen, som kan gripes.
Tross alt knytter ikke folk seg så desperat til religion eller å jobbe. Utover dette ser de bare tomheten og disse tingene og blir deres hilsenestråler. Og jeg vet det førstehånds.
Før jeg ble uteksaminert fra universitetet, vandret jeg målløst, moret meg selv og drakk og bokstavelig talt kunne ikke finne meg selv. Og da jeg fikk en første jobb, ga jeg meg selv med ivrig, nå fanatisme. Jeg jobbet mange timer om dagen, tolererte gratis behandling, gikk på jobb selv når jeg var syk og ikke tenkte på annet enn henne.
Og det fungerte som et uttrykk for min takknemlighet for å få følelsen av at livet var fylt med mening. Før det var jeg en rastløs student. Men plutselig hadde jeg virksomhet, arbeidsoppgaver, aktivitet, yrke, et klart sted i hierarkiet. Før jeg begynte å jobbe, var jeg helt alene, hadde mye ledig tid, noe som ga meg stor ubehag og kjedsomhet. Men nå var tiden gitt til arbeid, det virket for meg, det gikk ikke inn i et tomrom, jeg hadde en mening og hensikt. Det dannet følelsen av at jeg endelig ble tatt av hånden og ledet et sted.
Jeg husker meg selv i den perioden. Og det er derfor jeg sier at folks obsequious, ærbødige holdning utarbeides ikke bare mot religion, men mot alt som gir livet deres mening, selv arbeid. Og ikke bare for henne. For å tvinge en person til å risikere sitt liv for andre politiske interesser, må man gi ham en følelse av meningen med alt han gjør og som han dør. Dette er skamløs nytes av all hærdisiplin i forskjellige land. Og filosofien om arbeid i moderne selskaper tar over mye derfra.
Og i det faktum at folk så uselviskt bruker seg til det som gir livet til mening, er det et problem. Det ligger i det faktum at de ikke ser glede og glede i det faktum at de bare lever, deres liv fyller tomheten, frelsen som de leter etter i en rekke ting, da jeg fant litt tid på jobben.
Но потом, когда я занялся саморазвитием, когда иллюзии, окутавшие меня, начали развеиваться, я понял, что пока я тружусь по 12 часов, уделяя мало времени жене и другим своим делам, пока я провожу выходные за развлечениями, покупками и пьянством, жизнь идет где-то в стороне. А ведь так можно работать до самой пенсии, лишив себя здоровья и энергии. И ради чего?
В общем, я столкнулся с проблемой "ускользающего смысла". Но это не привело меня к отчаянию. Это понимание явилось следствием того, что пустота, неприкаянность, безрадостность существования, чувство разъединения со своими истинными желаниями, со своим "истинным я", разъедавшие меня изнутри, стали рассеиваться из-за того, что я глубже стал понимать себя, и во мне стало появляться больше покоя и радости. Я понял, что до этого я стремился чем-то заполнить пустоту, которая пела у меня внутри. Но если этой пустоты нет, если человек испытывает удовлетворение просто из-за того, что он живет и дышит, то нечего и заполнять, верно?
Что же привело меня к этому пониманию?
beslutning
"Тот кто много рассуждает о смысле жизни, на самом деле, не живет по-настоящему". Это примерное воспроизведение по памяти фразы, которую я где-то слышал. Хоть формулировка не точная, но смысл остается тем же. Я полностью согласен с этим афоризмом. Если люди испытывают какое-то несчастье, внутреннее неудовлетворение или просто не умеют наслаждаться тем, что живут, то они начинают цепляться за какие-то вещи, которые на время лишают их чувства бессмысленности существования. Но подобно тонким соломинкам, связь с этими вещами часто обрывается, что увлекает человека в пучину пустоты и бессмысленности. Даже если с соломинкой ничего не происходит, то жизнь просто проходит мимо, пока человек полностью отдается какому-то делу.
Выше я писал о людях, которые, спасаясь от чувства бессмысленности, обнаружили убежище в работе, в семье или религии. Но есть и такие люди, которые даже от этих вещей не получают удовольствие и не способны увидеть даже короткие проблески осмысленности жизни. Что же делать всем этим людям?
Возможно, мы и не в силах познать глобальный замысел вселенной. Может вся жизнь действительно стремиться к Богу? Или она просто представляет из себя совокупность строго детерминированных физических реакций, которые образовались ниоткуда и стремятся в никуда? А вдруг все это просто компьютерная программа, как в фильме "Матрица". Вероятность этого также исключать нельзя.
Как я писал ранее, для некоторых людей является вопросом жизни и смерти разобраться в том "как-же-есть-на-самом-деле". Но сейчас я скажу вещь, которая, возможно, вас удивит. На самом деле нет большой разницы в том, в чем же состоит замысел Вселенной. Возможно, мы никогда не сможем этого постичь. Но, что мы можем сделать, так это прожить эту жизнь сполна, насладиться ее моментами. Даже если эта жизнь нереальна, представляет собой обман, все равно, наши страдания и счастье реальны. И что мы можем сделать на этой Земле, это быть счастливыми, безотносительно того, чем на самом деле является жизнь. Пускай мы не можем угадать глобальный смысл жизни. Зато нам доступно то, что мы непосредственно переживаем, некий "локальный смысл существования", который заключается в том, чтобы достичь состояния радости, любви, гармонии, покоя и счастья.
Я вас уверяю, если человек обретает хотя бы часть этого состояния, то все настойчивые вопросы о смысле жизни сразу снимаются. Потому что такой человек уже видит смысл в том, чтобы просто жить, быть "здесь и сейчас".
Смысл жизни проистекает из нашего восприятия, из внутреннего состояния. И оно не является чем-то, что противопоставляет себя внешнему миру, стремясь замкнуться в своей самодостаточности! Напротив, это состояние поддерживает и наполняет смыслом, что мы и так уже имеем: семью, работу, заботу о развитии себя и своих близких. Хотя, несмотря на то, что смысл жизни неразрывно связан с этими вещами, он не исчерпывается только ими. Он проистекает из сознания жизни, из того факта, что мы живем и дышим.
Первично состояние нашего ума, отношение к вещам, восприятие. Внешние вещи - это просто пустые сосуды. И только наше восприятие способно их чем-то наполнить. Если внутри нет ничего, то сосуды так и останутся пустыми стекляшками.
С другой стороны, если мы чувствуем жизнь во всех ее проявлениях, мы понимаем, что мы должны изменить в своей жизни, что мы должны из нее убрать, что мешает этому чувству. Мы можем прийти к пониманию, что пока мы гнались за деньгами, за престижем, за женщинами, жизнь проходила мимо и мы вдруг в один момент осознали, что бежали за призраками. Что мы до этого занимались всеми вещами подряд, но только не жили!
Как же достичь этого состояния?
Я уверен, что это состояние достижимо через воспитание любви в отношении себя, своего ближнего и всех живых существ, через развитие сострадания и эмпатии, через достижение осознанности и принятия при помощи медитации, йоги и других практик, через самодисциплину, отсекающей пороки и формирующей добродетели, через познание своей собственной природы, через закалку здоровья тела и духа, через осознание своего неразрывного единства со всем миром и через преодоление болезненных привязанностей.
Заповеди разных религий, относящиеся к развитию любви и состраданию придуманы не просто так. Это не только способ достичь какого-то блаженства после смерти. Это путь к счастью здесь и сейчас, к тому, чтобы обнаружить рай внутри себя, а не только за чертой смерти!
Если религия помогает вам прийти к этим вещам, то это прекрасная религия и не важно, какому Богу она посвящена. Если какое-то светское учение указывает путь к ним, то это отличное учение и не важно, кто его автор. Просто никакие религии и учения не должны служить средствами бегства от вашей неудовлетворенности и несчастья, подобно опьяняющим наркотикам. Но если они просто указывают вам путь при помощи которого вы самостоятельно сможете прийти к состоянию гармонии и ясности и устранить причины собственных пороков, а не просто скрыть их под маской праведности и развить свои лучшие качества, то это очень хорошо! Моим путем стала медитация, но я не отрицаю, что могут быть и иные пути. Но я полагаю, что без практик развивающих осознанность и сострадание, подобно медитации на вашем пути вам все равно не обойтись.
Вопросам медитации и саморазвития посвящено множество материалов на моем сайте, вы их можете прочитать, а здесь же я хотел наметить только направление.
Также более глубоко я разработал вопрос в другой своей статье и в своем видео: «если мучают вопросы о смысле жизни - что делать?»
Выше я обещал раскрыть аспекты своей веры в глобальный смысл жизни. Я верю в то, что вещи, помогающие прийти к ощущению счастья и смысла жизни здесь и сейчас: осознанность, любовь, принятие, доброта - являются также составляющими глобального смысла существования и ведут нас к вселенской гармонии или, если угодно, к Богу. Это и есть моя вера! Но все может быть как угодно по-другому, и я это принимаю!
