Når man tenker på en psykolog, representerer de oftest en sofa og lange samtaler.
men psykoterapi økt kan se annerledes ut: en rekke ukjente mennesker som er plassert rundt i rommet, og spesialisten beveger seg mellom dem, lytter, omarrangerer, får dem til å si rare uttrykk.
Ser ut som et absurd teater? Ja. Men hvor ofte er alt som er knyttet til menneskets sjel utover en rasjonell forklaring, og det er nettopp et slikt "teater" bidrar til å sette alt på plass.
Dette uttrykket er mest egnet for å beskrive metoden for system-familie psykologiske arrangementer ifølge Hellinger, selv om det viser seg å være en tautologi.
Hva er det
Bert Hellinger - nå levende psykoterapeut, så vel som en filosof og teolog.
I sitt arbeid med en person avgår han fra strengt vitenskapelige metoder, noe som medfører viss kritikk.
Han ble kjent for sin "familiekonstellasjoner".
En psykoterapi-sesjon ser slik ut.: Klienten snakker om sitt problem, konsulenten prøver å forstå om det kan løses ved plassering og som må være til stede for det.
Dette er alltid familiemedlemmer som har brukt, det eneste spørsmålet er hvem som skal være representert og hvem som er viktig for dette problemet.
Nei, slektninger blir ikke samlet i samme rom. Videre kan betydelige for arrangementet være:
- avdøde familiemedlemmer - bestemødre, bestefedre;
- ufødte barn;
- "Ex";
- ukjente mennesker til en person, som en far eller mor, som han aldri har sett;
- Ikke-slektninger, familierelaterte relasjoner av godt og ondt (en bedratt forretningsforbindelse til bestefaren, et dekulakøst familiemedlem, påvirket lærerens livsvalg), liv og død (slektningens slektning).
Deltakere i psykoterapi prøver på rollene til alle disse menneskene.
Og så bare deres sanser betyr noe.
De er plassert rundt i rommet i samsvar med disse opplevelsene og bedt om å fortelle hva de opplever. Klienten kommer også inn i dette systemet eller ser etter sin plass i den.
Ytterligere permutasjoner følger, slik at alle deltakere følte harmonienløse setninger og handlinger.
Hvordan fungerer metoden?
Fra vitenskapens perspektiv er det vanskelig å forklare. Hellinger-teknikken virker på en fenomenologisk tilnærming når De viktigste tingene er følelser, erfaringer.
Grunnlaget er utskiftingsprosessen: Terapeuten er sikker på at hver person kan bli "nestleder" av den andre, uttrykke sine følelser. Hvordan? Det er her hvor ubegrunnet bevist kunnskap begynner.
Noen kaller det informasjonens felt på jorden, noen i den subtile verden, noen astrale. Bunnlinjen er det alle opplevelser reflekteres, "Innspilt" på et annet nivå som ikke kan måles med instrumenter, fast og beskrevet - bare å føle.
"Stedfortrederen" antar denne informasjonsflyten, som ikke forsvinner, selv med skaperenes død, som skapte den, men overføres videre gjennom klanens kanaler.
Barn og barnebarn bære en feilfeil og undertrykte smerter av foreldre og bestemødre, deres uoppfylte livsscenarier.
Justeringen "setter inn" de manglende koblingene, og problemet viser seg å bli realisert og korrigert.
Nøkkelbegreper
Hver mann har må tilhøre en bestemt sosial gruppe, Family. For dette tjener hans personlige samvittighet: hun gjør ham slik at gruppen aksepterer (for eksempel forsøker barnet å oppfylle foreldrenes forventninger slik at de elsker ham).
Når en person gjør noe som ikke oppfyller kriteriene i sin personlige samvittighet, noe han kan bli avvist for, føler han ubehag. Hvis hans handlinger fører til hans aksept - lykke. Disse følelsene - hovedregulatoren for oppførsel.
Men det er et kollektivt samvittighet: det virker ikke lenger på individnivå, men på nivå av selve gruppen, systemet. Og den har sine egne lover:
- tilknytning (ingen medlem av systemet kan utelukkes);
- balanse (du må gi så mye som du tar);
- hierarki (hver påfølgende medlem av systemet er mindre viktig enn den forrige).
Når disse lovene brytes, oppstår en konflikt.
eksempel: En kvinne ble gravid og hadde abort.
For hennes personlige samvittighet var den riktige avgjørelsen å utelate denne handlingen, glem smerten og leve videre.
men overtrådt eierretten: Den ufødte babyen eksisterte allerede og var en del av systemet, og det ble utøst.
Den kollektive samvittighet får henne til å føle seg skyldig, men dette tillater ikke oss å leve i fred: hun unngår forhold til menn, fordi situasjonen kan gjenta, det kan være ubevisst å dø.
Dessuten, det blir sendt videre til slekten: nær søster, fødte barn kan oppleve de samme problemene.
Justeringen avslører hvor problemet kommer fra. Hennes beslutning er å gjenopprette loven, akseptere en traumatisk hendelse, overleve den, og ikke presse den ut.
Stedfortreder for det ufødte barnet uttrykker hvordan han føler, kanskje han er flyttet til moren slik at hun kommer i kontakt med ham, så han tok sin plass.
Den endelige psykoterapi lyder løsende setning.
Det kan være noe som: "Jeg elsker deg, baby, selv om jeg ikke kunne føde.
Du vil bli hos meg for alltid, jeg vil huske deg. " Vinen forsvinner.
Det er et enda høyere nivå av samvittighet - åndelig.
Hvor kan brukes?
Justeringen kan brukes ikke bare i personlige problemer, men også i alle situasjoner hvor system, team.
Ved hjelp av denne metoden løser de problemer i virksomheten, velger personell, etc.
Kan jeg bruke alene hjemme?
Du kan prøve å ordne arrangementet av huset. men Dette er ikke den enkleste teknikken, du må ta hensyn til mange faktorer.
I den enkleste versjonen av arrangementet, som gjelder hjemme, trenger ikke engang mange deltakere.
Deres plass er okkupert "Anchor", og personen står vekselvis i stedet for alle, reflekser hans følelser, husker dem, skriver dem ned.
Så det generelle bildet er bygget. Du kan gå til siste etappe - permutasjonerslik at hvert medlem av systemet er i hans sted, for å tillate setninger og handlinger.
Det er viktig at debilitatoren forstår hvordan systemet fungerer og dets lover, hvilke av dem er brutt, og hvor skyld kommer fra. Kreves for å studere relevant litteratur.
Hva er farlig?
Faktisk, når du plasserer en deltaker tar livet og skjebnen til en annen person, og det er psykologisk vanskelig.
En slik opplevelse kan påvirke sin egen personlighet negativt.
Tilhengere av teorier om den tynne verden, astrale osv. gå videre: de tror dette ødelegge sitt eget energisystem prøv på andres rolle.
Spesielt rollen til den avdøde: tilsynelatende kraftig utflod av vitalitet, "Vikar" kan føle seg svak, nummenhet, svimmelhet og så videre.
Så langt dette er sant, forplikter vi oss ikke til å dømme. Annet problem - disse løser setninger og handlinger.
Noen ganger insisterer arrangeren på en konfliktløsning, som ikke er helt akseptabelt ut fra et moralsk og etisk synspunkt.
For eksempel kan han gi råd til et par oppløs ekteskapet i tilfeller der andre psykoterapeuter ville prøve å redde ham: det påståtte arrangementet indikerer bare at det er mulig å gjenopprette åndelig trøst.
Er det sant at Hellinger er bannlyst i Tyskland?
Som alt som ikke kan pålitelig, måles og registreres, er Hellinger-teknikken kritisert.
Han er anklaget for overdreven mystikk, erstatning av vitenskapelige metoder okolomagicheskie ritualer.
I tillegg kommer spørsmål fra etikk.
Justereren kan kategorisk oppgi at paret må nekte barnets adoptjon, at det er nødvendig å avvise ansatt. Ingen andre løsninger tilbys, han faktisk dikterer sin vilje.
I denne forbindelse var de tyske psykoterapeutene til fordel for Metoden må endres. Alt begynte i 2003, da det tyske samfunnet for system- og familieterapeuter innrømmet at en metode var teoretisk nyttig, men det tvilte på sikkerheten.
Et år senere, en nær venn av Bert, Arist von Schlippe, i et åpent brev uttrykte sin uenighet. To måneder senere 200 leger undertegnet Potsdam-erklæringen om systemiske arrangementer, der de krevde utviklingen av metodikken, men i en annen form.
I ytterligere tre år hevdet Hellinger og hans etterfølgere i åpne brev. Det endte ikke med å komme til Köln International Constellation Congress, men Foreningen er ikke lenger oppkalt etter ham.
Imidlertid er det ingen direkte forbud mot konstellasjoner.
Denne måten å psykoterapi foregår fortsatt i praksis og hjelper på kort sikt for å oppnå effekten, men søknaden står overfor mange moralske og etiske problemer. Forutsig utvikling er vanskelig.
Intervju med Bert Hellinger i denne videoen:
