Dette er den andre artikkelen (den første her), ved hjelp av hvilken jeg skal formulere de grunnleggende forutsetningene for mitt selvutviklingssystem og anbefale det å bli lest før du fortsetter med praktiske artikler.
Her vil jeg prøve å bestemme meningen med sinnet i menneskeformasjonen og i hans selvutvikling. Jeg vil også svare på spørsmålet "hvorfor er det så viktig å leve med sinnet?" Det vil si å kontrollere følelser, instinkter og begjær, og ikke la dem lede deg bort fra livet ditt. For første gang presenterer jeg begrepet bevissthet (en egen artikkel har allerede vært viet til det). Jeg skal snakke om hvorfor bevissthet må utvikles (og om i det hele tatt), og jeg vil gi et par eksempler fra kinoområdet.
I slutten av artikkelen tar jeg deg til grunnleggende ideen og prinsippet i mitt system for selvutvikling.
Opprinnelsen til sinnet. Hans rolle i naturen.
Jeg blir ikke lei av å gjenta at formålet med nettstedet mitt er å gi deg slik informasjon som vil hjelpe deg til å bli lykkeligere, mer selvsikker og harmonisk. Jeg forkynner ikke noen doktrin, hvis hensikt er å spre litt kunnskap for denne kunnskapens skyld. Jeg vil ikke at du bare skal suge opp, være enig og gå. Alle mine prinsipper for selvutvikling er rettet mot å oppnå et praktisk, faktisk og "konkret" resultat for deg og andre.
Vilkår som sinn, oppmerksomhet er ikke en forkledning av min uvitenhet. Jeg fyller dem ikke med en uklar og uklar følelse bare, slik at de gjemmer seg bakom dem, skaper deg en annen hjemmelaget undervisning om en person og formidler deg min forståelse av meningen med livet. Jeg er i en utrolige klarhet angående rollen som sinn og bevissthet i din egen utvikling. Jeg er klar til å svare på spørsmålet hvorfor utviklingen av disse menneskelige kategoriene er av så grunnleggende karakter og bestemmer din lykke og din indre frihet. Om dette og snakk. Men alt i orden ...
Selv om nettstedet er viet til å praktisere, anser jeg det nødvendig å gi teorien, troen som ligger til grund for mitt system for selvutvikling. Selv om praksis er viktigere og nødvendig, men jeg tror at leseren bør vite hvilke meninger og vurderinger som ligger til grunn for mine praktiske anbefalinger. Kanskje ville han ikke like disse dommene?
På grunn av min beskjedne kunnskap kan jeg være unøyaktig i mine vurderinger om årsakene til tankens fremkomst, men dette er ikke så viktig for vårt mål (men jeg vil gjerne diskutere dette emnet og supplere min skarpe kunnskap).
Det må ha vært lenge siden at våre fjerne forfedre dukket opp som en reaksjon på tøffe miljøforhold. I hvert fall synes fremveksten av noen rimelig regulator av menneskelig aktivitet i tillegg til det rent instinktive dyret å være en slags evolusjonær beslutning, som ble dannet under påvirkning av eksterne faktorer (miljøet).
I disse dager ga sinnet mennesket muligheten til å motstå fremmed og fiendtlig natur: lage verktøy, fange dyret med snedig bruk av samordnede, laghandlinger, organisere fellesskap, lære, dele med hverandre akkumulert erfaring og overføre det gjennom århundrene gjennom generasjoner. Folk hadde hverken tøffe klør eller kraftige hjørnetenner, og i smidighet var de dårligere enn rovdyr, men de ble slankere og det fikk dem til å ta sin plass i naturen.
Årsaken til årsaken til fremgang, sivilisasjon, akkumulering av kunnskap om universet og mennesket ble grunnen. Årsaken er muligheten til å tenke, analysere, oppfinne, svare fleksibelt på endringer i det ytre miljø og tilpasse seg dem.
(Hvis du så på den nydelige Stanley Kubrick Space Odyssey 2001, husker du sannsynligvis hva en "marginal" posisjon i naturens rike var en mann i begynnelsen av hans utseende, ifølge dette bildet. Skjeve Pithecanthropes, ved siden av hvem "maten" går fritt deretter tapirer eller griser. Det ser ut til å gå og ta, mat familien, men det er ingen verktøy og intelligens som gjør det mulig å lage disse verktøyene. Den fattige proto-mannen blir hele tiden rovdyrets cheetah. Kov fra rommet, som fant sin utførelse i den svarte monolitten, begynner sinnet i Pithecanthropus! Den nabostamme er jaget bort og en fullverdig jakt begynner. Hunger ganger har gått!)
Sinn og instinkter
I motsetning til instinkter, som virker blindt, som en reaksjon på en ekstern irriterende og ikke krever bevissthetens deltakelse (for eksempel så de en bjørn i skogen: de var redde, opplevde en styrkeflamme og en kule sprang bort, det er urin), tankene dine er mye mer fleksibelt verktøy. Det kan inneholde alle de forskjellige systemene for samspill med miljøet, og gjør dem kontinuerlig gjennom læring og tenkning, eller oppfinnelse av nye ordninger. Årsak er utformet for å begrense instinkter og rette deres manifestasjon. Uten det ville vi bare være en art som bare vet hva som skal formere seg, spise og sove. Det ville ikke være noe spørsmål om noen bevisst aktivitet.
Men hvor sterk er vår evne til å dempe instinkter og hemmelige begjær? I hvilken grad er "rimelig mann" fortsatt intelligent? Det er mange forskjellige meninger om denne poengsummen: Noen mener selv at en person ikke er mye forskjellig fra et dyr i sin oppførsel og alltid følger instinkter, bare de som, som de ser ut, blir "bøyd" (sublimert) i høyere områder av psyken og som et resultat får en pervertert og original form. Om dette videre ...
Sinn og følelser i psykoanalyse
Hvis mitt minne tjener meg, mener klassisk psykoanalyse hos Freuds person at en person er scenen for konfrontasjonen av to ukontrollable elementer. Bevissthet og ubevisst. Sinn og instinkter. Jeg husker til og med en sammenligning der en infuriated bull (Instincts) og hans rytter (Bevissthet) vises. Fra en slik "union" er hverken rytteren eller oksen spesielt behagelig.
Ougen oppfører seg som han vil, og den som sitter på den, prøver å pacify ham enda mer, gjør ham bare sint. I samsvar med psykoanalysens lære viser det seg at det er et bestemt område av det ubevisste (instinkter) som er vanskelig å kontrollere bevisstheten, og vi kan bare ta opp denne situasjonen og være dukker av våre instinkter i et forgjeves forsøk på å tamme dem.
Et slikt syn på ting er ikke mye bedre enn en religiøs verden, hvor verden er en evig konfrontasjon mellom godt og ondt, og en person blir en arena av konfrontasjon mellom de guddommelige og sataniske prinsippene ... Psykoanalyse sier at folk er født for evig indre kamp og harmoni er en uoppnåelig ting for dem. Du vil at du ikke vil, og instinkter tar seg selv.
Således er ethvert ansvar skrevet av en person: hvordan kan disse krigsstyrkerne kjempe hverandre blant seg selv, dette er ikke særlig avhengig av oss. Et slikt konsept er etter min mening like feilaktig som det er farlig. Jeg er sterkt uenig med dette. Forklar litt videre hvorfor.
Ego og instinkter
Liknende syn, noen ganger, bekjenner moderne mann. Han tror at noen av hans dårlige egenskaper, ødeleggende og ødeleggende lidenskaper og begjær har enorm kraft, og det er meningsløst å bekjempe dem, for i siste ende vil de fortsatt overta ham. Derved kapiterer han seg selv uten å forsøke å kjempe.
Nå kommer jeg til svaret på spørsmålet - hvorfor trenger vi å leve med sinnet
Den som er vant til å følge i kjølvannet av hans instinktive begjær, er vilen svekket og sinnet er sløvt. Han begynner i økende grad å stole på lidenskapene som sitter inni, slutter å bli styrt av grunn og sunn fornuft, som det styres av instinkter og ego.
Ved instinkter mener jeg frykt, sex, behovet for mat osv. Egoet er vanlige menneskelige laster som stolthet, forfengelighet, smertefull forfengelighet, indre angst, berolighet og ubesluttsomhet. Dette er de tingene som styrer menneskelig atferd og begrenser sin frihet. Jo mer kontrollen over vår indre verden svekkes, desto sterkere er vi gjenstand for instinkter og egoet, desto mer adlyder vi henholdsvis, vi mister kontroll over oss selv, men vi blir mer utsatt for ekstern kontroll.
For eksempel tilhører en person med en smertefull stolthet, en arroganse, sinne, ikke lenger seg selv, da hans lidenskaper slugte ham opp. Å kjenne sine svake punkter, de kan enkelt styres, trenger bare å vite hvor de skal presse. Glade for stolthet, vil han blindt føre til noe smiger, hvor avanserte som må være proporsjonal med sofistikering av sinnet for å oppnå ønsket effekt. Han er ikke lenger herre selv: i dette tilfellet bestemmer hans stolthet for ham. Tilsvarende med andre lidenskaper, for eksempel frykt, dårlige vaner, sinne, smertefull natur, etc.
(Igjen et eksempel fra kinoen: En bemerkelsesverdig illustrasjon av dette prinsippet er presentert i Guy Ritchie-filmen - Revolver. I filmen er plottet bundet slik at interessene til ensom Jake Green og kriminalsjefen Macy kolliderer. Macy spiller på sin forfengelighet og Grønn er også målet for frykt og grådighet som vises i plottet i en personlig form, i form av Grønns alter-ego, men den viktigste enkeltpersonen gir ikke inn til dem, t Hvordan vet du at de ikke er en del av ham, og til slutt kommer Green fremover seirende fra denne kampen med lidenskaper, i motsetning til Maki. Green vant en seier over hans vices og dette hjalp ham til å beseire Maki, som ikke kunne motstå det indre elementet, Som følge av dette mistet han. Denne delen av filmen du kan se på slutten av artikkelen min, hvordan bli kvitt panikkanfall.
Jeg forplikter meg ikke til å evaluere de kunstneriske egenskapene til denne filmen, men denne delen av fortellingen er en ideell illustrasjon av mine tanker (siden filmen ikke bare handler om dette, utelukker jeg bare sin spesifikke komponent), ingenting gjenspeiler så nøyaktig min tro på naturen av opposisjonen til hemmelige begjær og intelligens . Og etter min mening er det i denne konfrontasjonen mulig å vinne seier over blinde følelser.)
Er et kompromiss mellom sinn og instinkt mulig?
Hvis vi går tilbake til allegoriet om oksen og rytteren, så er jeg sikker på at det harmoniske nabolaget til det raske dyret og den oppreistede oppriktige etterkommer av apen er mulig. Bare, oksen må gis sitt eget territorium, som vil være sikkert innelukket med et gjerde slik at det ikke rømmer. Og mannen lever i sitt hus, ikke langt fra tyrens beite.
Både leve side om side, både den ene og den andre fra sin side, og hver mottar noen bonuser fra en nabo. Tyren impregnerer kyrene og bringer avkomene i form av kalver til en person, og mannen tar vare på oksen, føder ham, befrukter hans beite. Man gjør ikke uten den andre, disse to er koblet i nært samarbeid og gjensidig hjelp.
Det viktigste er ikke å la oksen over gjerdet, og for dette må du ta det opp og trene det.
Jeg er sikker på at for det første harmoni mellom sinn og følelser er mulig, for det andre, instinktene er mottagelige for korreksjon og modernisering ved hjelp av vårt sinn. Jo mer vi kan kontrollere instinkterne, desto mer er vi mennesker og mindre dyr. Bare slik harmoni er ikke oppnådd fra fødselen, for dette trenger du mye arbeid på deg selv for å bli en mann. Og jeg vil snakke om dette i andre artikler.
På hvilket sted skal være grensen mellom sansene og sinnet
Instinkter må eksistere og handle på det stedet som er tildelt dem. Siden de gjentatte ganger har reddet livet til en person, er det nødvendig at deres mekanisme startes når det er nødvendig. De fleste materialene på dette nettstedet vil bli viet til hvordan du oppnår dette.
For eksempel, hvis det er fare, signalerer frykt det og det er flott. Kroppen gir mye energi og flyr fra et vilt dyr i skogen, du merker ikke selv hvordan du befinner deg høyt oppe i et tre, fordi frykt gjorde at du reagerte umiddelbart og reddet livet ditt. Men det er ikke nødvendig å la dette gamle instinktet bryte ut fra det ubevisste dypet og okkupere andre områder av vår psyke.
Å være i dem, kan det manifestere seg i de mest perverterte former. For eksempel, i form av alle slags sosial frykt: Angst foran mennesker, foran livsvanskeligheter, foran relasjoner, fremover i fremtiden, foran det motsatte kjønn. Hvis den biologiske mekanismen som katapulerer oss høyt på en treforgrening sparer våre liv, er en annen, sosial eller psykologisk frykt bare et hinder for realiseringen av vår livsplan, våre mål og vår utvikling.
En person som er redd for vanskeligheter vil aldri oppnå noe. Han vil leve med sin frykt. Alle som er redd for forhold vil dø ensom. En av de viktigste oppgavene til sinnet i sammenheng med selvutvikling er å dempe og styre egoet og instinkter, tamme det ville dyret innvendig og gjøre det alliert. Og også for å puste Egoet: For å handle i strid med stolthetene av stolthet, er stolthetene av stolthet, ikke å regne med lidenskaper og flyktige følelser, men selvsikkert, planlegge livet ditt og gå videre.
Hvorfor skal man holde tilbake instinkter og ego?
Hvis du ikke forfølger den nøyaktige ordlyden og snakker om begrepet mindfulness, betyr oppmerksomhet autonomi i sinnet, dets uavhengighet fra sansene. Dette er evnen til en frittliggende, nøktern analyse av hva som skjer inni deg, hvilke motivasjoner du leder, og hvorfor du opptrer på denne måten og ikke ellers. Mindfulness belønner deg med evnen til å skille hveten fra kafet: Tegn en linje mellom autentiske mål som fører deg fremover og øyeblikkelige impulser, følelser som trekker deg bakover eller sidelengs.
Ditt livsprosjekt er et fyrtårn, hvis lys er svakt drømt et sted langt borte. Og svakhetene og de små impulser som genereres av Egoet - de attraktive sirene sangene som lokker deg, fører deg på avvei. Og nå beveger du deg i en annen retning. Og hele mannskapet, stupefied av mythiske skapninger, mistet sinnet og rushes overbord. Du, som kaptein, kontrollerer ikke lenger laget!
Følelser, begjær og lidenskaper som du ikke kontrollerer, innrømmer kaos i deg, blir dumme årsaker til forvirring, noe som forårsaker uovervektede handlinger som du da angre. Og hvis du lever med sinnet, vil du få frihet fra egoens manifestasjoner, bli din herres mester. Det er en uforlignelig følelse av kontroll over hva som skjer inni.
Det er mye bedre enn å føle seg som en dukke av dine ønsker. Og enda verre når man følger egoet blir en vane. Du begynner å oppleve det som en del av deg selv, din personlighet, som noe permanent som vil forbli med deg for alltid. Dette er den største feilen som kan være her:
Hans beste oppsett var at han fikk deg til å tro at han var deg.
x / f revolver
Det grunnleggende prinsippet og begrepet selvutvikling
Vi har kommet til hovedprinsippet i mitt system for selvutvikling. Selvutvikling er utviklingen av sinnet og viljen, evnen til å kontrollere og rette tankene dine og dempe kroppen din, dyrets essens. Dette er en prosess som er rettet mot å bli et menneske som en rimelig mann, og ikke som et intelligent pattedyr. Selvutvikling er en evolusjon på skalaen til et individ. Sinnet strever etter harmoni og orden, derfor er veien for selvutvikling veien til balanse og lykke!
Selvutvikling bør begynne med forståelsen av at vi i vår første form fra fødsel ikke representerer perfektionskretsen. Men likevel er denne perfeksjonen oppnåelig ved bruk av kunnskap og arbeid på seg selv.
