Hilsener! Helligdager kommer, og mange av dere, lei av vinteren, vil sikkert tilbringe tid i naturen. Og dette er bare flott og fantastisk! Men noen i fritiden ønsker å se på en slags film. Og slik at visningen ikke ville bli bortkastet for deg, men ville være gunstig for din åndelige utvikling, forberedte jeg deg Topp 7 av deres favorittfilmer om åndelig oppdrag, opplysning og selvrealisering.
Jeg vil gjennomgå hver film. Men siden disse vil bli filmer av åndelige, esoteriske fag, vil jeg prøve å fokusere mer på hva slags åndelig arbeid de provoserer, og ikke på de kunstneriske egenskapene til disse bildene. Selv om jeg må si at i siste henseende er alle filmene nedenfor fremragende.
Selvfølgelig er alt du leser videre bare min subjektive oppfatning. Dette uttrykket er tull i seg selv, fordi våre meninger alltid er subjektive. Men likevel skriver jeg dette for å advare deg om at dine inntrykk vil være svært forskjellige fra meg. Ikke bli festet til mine ord. Kanskje du vil se i disse filmene hva jeg ikke så, og jeg ville være veldig interessert i å vite dine inntrykk i kommentarene.
Så, jeg vil starte i orden, flytte til min favorittfilm fra dette emnet. Jeg påminner deg om at alle filmene ikke er dokumentarfilmer, men filmer, til tross for at noen av dem beskriver livet til ekte mennesker.
7 plass - fredskriger
Betraktet tradisjon: Filosofien om Mindfulness / Heritage Eastern praksis
Sitat: "Hvor er du, Dan?" Her. "Hvilken tid?" Nå. "Hvem er du?" Dette øyeblikket. "
Filmen handler om en talentfull, selvstendige og vellykket gymnast, som kan gjøre alt lett. Han har strålende karrieremuligheter, jenter, biler og penger. Men han har en ulykke og er alvorlig skadet. Alle hans håp og perspektiver er krummet i et blunk. Traumer tillater ikke at han går tilbake til sporten.
Men han møter en mystisk lærer som gjør alle sine ideer ikke bare om sport, men også om livet.
Filmens filosofi er "her og nå". Nei, det betyr ikke at du skal glemme alt og ikke tenke på i morgen. Dette er ikke et synonym for uttrykket "etter meg selv flommen." Alle våre frykter, bekymringer, tvil er bare frukten av tanker om fremtiden eller tanker om fortiden. Hvis vi konsentrere oss om "her og nå" øyeblikket, blir alle disse fryktene fjernet som skyer i varmt vær. Denne tilnærmingen har funnet sin effektivitet i å kvitte seg med angst, depresjon og bare når det gjelder å forbedre livskvaliteten. Og i denne filmen viser anvendelsen av dette prinsippet i forhold til sports suksess.
Selvfølgelig er det ikke noe revolusjonerende i denne tilnærmingen. Nylig fikk han berømmelse takket være vestlige forfattere, for eksempel Eckhart Tolle. Men alt dette er bare en arv fra det gamle som verden av filosofier og praksis, inkludert de østlige. I den moderne verden er folk forsiktige med religion og esoterisme. Og de er mer villige til å lytte til en moderne hvit europeisk enn en skallet munk eller en langhåret yoga fra Himalaya. Selv om alle disse menneskene kan fortelle dem det samme. Og det er ikke noe galt med det. Det er også bra at de gamle meditasjonsmetodene gjør veien til vest gjennom verdslige folkemengder. Ulike mennesker må forklare betydningen av gamle sannheter på forskjellige måter, først da vil disse sannhetene blomstre i deres hjerter. Jeg vil fortelle om dette i gjennomgang av neste film.
Filmen The Peaceful Warrior snakker om hvor viktig det er å være her og nå, å nekte dine forventninger om hva fremtiden skal være, å forlate sin stolte arroganse, vanlige ideer og dristig, med et åpent sinn for å bevege seg i virkelighetsstrømmen.
6 sted - Kristi siste fristelse
Betraktet tradisjon: kristendom
Sitat: "Hvis jeg var brann, ville jeg brenne. Hvis jeg var en woodcutter, ville jeg hogge. Men jeg - hjertet, fordi jeg elsker. Og det er alt jeg kan gjøre. "
Det vakre bildet av Martin Scorsese, som mottok mye kritikk fra kristne organisasjoner, siden plottet som ligger til grunn for filmen, stemmer ikke overens med Jesu Kristi kanoniske biografi. Men etter min mening er meningen med denne filmen, så vel som andre lignende kunstverk, ikke å oppsige sedisjon, for ikke å undergrave Den Hellige Skriftets autoritet, men å demonstrere den innerste essensen av kristen læring, som ligger i samme linje med dogmer og tradisjoner.
Det er et uttrykk "Du må ikke se på fingeren som peker mot månen, men til månen selv." Etter min mening var det historisk knyttet til Buddhas lære og adressert til de menneskene som er for knyttet til ordene, konseptuelle og tradisjonelle aspekter av læren, og samtidig glemte de hva denne undervisningen handlet om.
Mange kristne (og ikke bare) teologiske tvister, etter min mening, kokte ned til en diskusjon om hvordan denne fingeren var: lang eller kort, glatt eller rynket. Vel, det ville være begrenset til uskyldige religiøse konflikter. Men nei! På grunn av det faktum at noen mennesker var overbevist om at fingeren var skjev, pleide de å bli torturert og drept av dem som trodde at fingeren var rett. Og de som trodde at det var flere fingre eller at de ikke tilhørte en bestemt person i det hele tatt ble behandlet på den mest grusomme måten. Ikke bare førte det til mye misforståelse og grusomhet blant mennesker, det viktigste er at i varmen av alle disse tvister glemte de å se på månen peket av denne fingeren, det var minst tre ganger bøyd!
Og filmen "Kristi siste fristelse", som presenterer sin versjon av de bibelske hendelsene, avviger fra kirkens dogma (fingeren), og påminner oss om kristendommens mest intime essens, som bildet går uberørt. Uansett hva Kristus kan være, det som bringer ham til korset, er det viktig at han åpenbarte for verden en fantastisk undervisning, hvis essens er kjærlighet og ingenting annet enn kjærlighet!
Selvfølgelig insisterer kirkemyndighetene på at alt som er skrevet i den versjonen av Skriften som har overlevd til vår tid, er den absolutte sannheten, som ikke kan tvilsomt. Men filmen antar at visse ord bare ble snakket for enkelte mennesker for å vekke tro på dem, for å veilede dem til den sanne veien. Men dette betyr ikke at de var helt sannferdige.
Selvfølgelig går nærværet av slike "triks" mot den kristne tradisjonen. Men hvis vi ser på østlige religioner, så er alt mye lettere med dette. Det er enda en spesiell term "upaya" på sanskrit, som oversettes som "dyktige midler". For eksempel kan Buddha fortelle dem helt forskjellige ting, for å bringe folk til lindring fra lidelse, avhengig av typen av disse menneskene. Noen kunne komme på den rettferdige veien bare etter å ha hørt om de hellige underverk. Og noen trengte å få en upåklagelig logisk, filosofisk begrunnelse av bestemmelsene i troen. Og dette betyr ikke at mirakler virkelig skjedde. Bare historiene om dem åpner rettferdighets portene for mange mennesker som ikke kan nås på annen måte. Dette er "dyktig verktøyet."
Noen tilhenger av buddhismen sier dette direkte: "Buddhismen er en løgn." Og det er ikke opptatt. Fordi læren i seg selv er bare en samling av ord og konsepter, og den personlige religiøse opplevelsen til hver person er hans intime skatt, ikke underlagt språk og spekulative ideer.
Kanskje har vår kristne tradisjon noe å lære av denne tilnærmingen? Generelt, prøv å oppleve filmen "Kristi siste fristelse", ikke som en arrogant utfordring mot dogmer og vanlige ideer, men som en mulighet til å huske igjen kjærlighet, medfølelse og vennlighet som er hovedverdiene for kristen undervisning, uansett hvordan hendelsene som foregikk før denne lære ble født . Spør deg selv om Kristus ikke hadde blitt oppstandet, hvis han ikke hadde vært Guds sønn, ville disse verdiene ha avskrevet da? Kanskje, tvert imot, ville de ha fått verdi for mange ateister og agnostikere som avviser læren med alle sine verdier bare fordi den inneholder det obligatoriske aspektet av tro på det overnaturlige? Hva synes du?
Jeg sier ikke at vi bør fjerne Guds konsept fra kristendommen. Jeg snakker bare om en mer tolerant holdning til de som har sin egen mening om bibelske hendelser. Kanskje forskjellige måter vil lede forskjellige mennesker til den samme Gud?
Og hvis noen scener i filmen berører dine sjeler, og du føler at dine følelser blir fornærmet, se inn i deg selv. Og spør deg selv, hvor kommer denne fornærmelsen fra? Kommer det fra kjærlighet eller er det et symptom på stolthet, selvretthet og overdrevet selvbevissthet med alle sine synspunkter og trosoppfatninger?
5 sted - mann fra jorden
Behandlede tradisjoner: Kristendom / Buddhisme
Sitat: "Jeg ble reist på Tora, min kone er på Koranen, min eldste sønn er en ateist, en yngre scientolog, og datteren min studerer hinduismen. Jeg kan ha hellige kriger i stuen min! Men vi følger regelen, leve og la leve. "
Veldig interessant og spennende film, bygget nesten på de samme dialogene. Med alt dette holder han seeren i spenning til slutten. Filmen kan kalles fantastisk. Og utsikten over kristendommen, som vi kan se i filmen, er også ganske fantastisk. Sannsynligvis, på grunn av selve beskrivelsen av den kristne doktrinen som var veldig skilt fra virkeligheten, ble filmen ikke så skandaløs som Scorsese-maleriet, som jeg overtalte ovenfor. Likevel inneholder "Man fra jorden" en rekke svært interessante ideer om kristendommens essens om dets brytning i menneskehetens historie.
Målet med god fiksjon av høy kvalitet, enten det er prosa eller kino, er ikke bare et bilde av helt enestående og fantastiske forhold. Fremtidens bilder, hidtil usete muligheter for teknologi og mennesket bruker en fantastisk sjanger som et middel til å løse problemene i nåtiden.
4 sted - Samsara (2001)
Betraktet tradisjon: buddhisme
Sitat: "Fortell meg, hva er viktigere? For å tilfredsstille tusen lyster eller bare vinne en ting?"
(Året ligger i parentes, siden det er to kjente filmer med dette navnet.)
En veldig vakker film om en munk fra Ladakh, som er revet mellom et "syndig" verdslig liv og en rettferdig monastisk eksistens. (Ladakh er en fjellaktig region i India hvor buddhismen er utbredt).
Etter min mening demonstrerer filmen hvordan indulging en vice skaper andre onde. Hvis en person ikke kan holde sin lyst i sjakk, må han ofte lyve for å skjule handlingene som genereres av denne vice. Negative resultater av handlinger akkumuleres som en snøball, og personen som følge av dette kapitulerer helt til sine ønsker og blir deres fange. Og kan det være mye lettere å vinne et ønske enn å tilfredsstille tusen begjær hele livet og aldri nå full tilfredshet?
Filmen er veldig bra, og jeg anbefaler det til alle. Jeg vil avstå fra mine fortolkninger av slutten, da jeg ikke er sikker på at jeg forsto det. Det ville vært flott hvis du delte din mening i kommentarene om hva som skjedde på slutten av denne filmen. Hva forstod Tashi?
3 plasser - Zen (Zen) (2009)
Betraktet tradisjon: Zen buddhisme / Den åndelige veien utenfor læren
Sitat: "Øynene horisontalt, nesen vertikalt ..."
Vakker, veldig vakker japansk film om livet til patriarken av Zen Dogen.
Bildet avslører veldig godt egenartene i Zen-undervisningen, den viktigste er at det faktisk ikke er noen undervisning. Alt vi vet om Zen fra bøker og ord er en løgn. Den største åndelige ideen om filmen, som ligger svært nær meg, er følgende:
"Øyne (plassert) horisontalt, nese (plassert) vertikalt."
Til dette, faktisk, ingenting mer å legge til. Se en film, sterkt anbefalt.
2 sted - Siddhartha
Betraktet tradisjon: Buddhisme / åndelig sti utenfor undervisning
Sitater (noen av dem er hentet fra boken): "Kunnskap kan overføres, visdom er aldri. Den kan bli funnet, den kan leve, den kan bli sitt eget seil, det kan fungere underverk, men sett det inn i ord, lær det til noen umulig. "
"For enhver sannhet kan man si noe helt motsatt det, og det vil være like sant."
Buddha: "Du er smart, min venn, og du vet hvordan du snakker intelligent! Vær forsiktig, men for mye kunnskap."
"Med et skjult smil, stille og rolig, som ligner på et sunt barn, gikk Buddha frem, hadde på seg klærne og satte foten sin som alle hans munker, i henhold til de eksakte foreskrevne reglene. Men hans ansikt og gang, hans bløt senket blikk, hans stille hengende Hånden og til og med hver eneste finger på denne stille senkede hånden pustet fred, pustet perfekt. De følte seg ikke noe søken, ingen imitativitet, de pustet i usmåtthet, unfading serenity, uutslettelig lys, uforgjengelig verden.
"Det handler ikke om meninger, uansett hva de er - vakker eller stygg, smart eller latterlig, alle er fri til å være enige med dem eller avvise dem. Men undervisningen du har hørt fra meg, er ikke en mening, og ikke hans kjede for å forklare en verden for nysgjerrige mennesker. Hans mål er annerledes - forløsning, befrielse fra lidelse. En bot som Gautam lærer er ingenting annet. "
Utmerket skjermversjon av arbeidet med samme navn av forfatteren Hermann Hesse. En av de få skjermversjonene, som er veldig hyggelige og interessante å se, selv etter å ha lest boken. Filmen forteller om en ung manns åndelige vei, da en mann, senere en gammel mann, Siddhartha. Hans søken minner om stien til sin navnebror Siddhartha Gautama, den historiske Buddha.
Siddhartha forsøker å akseptere de indiske visdommens læresetninger, for å øve sine metoder for befrielse fra lidelse og død for å til slutt avvise disse læresetningene. Han fast og sulter, men finner ikke frelse i dette. Han prøver å ødelegge sitt ego, nekte verden rundt seg, som omslaget til Maya, av illusjon. Men dette gir ikke den ønskede freden. Vår fiktive Siddhartha nekter å bli en disippel til og med Siddhartha-Buddha, og innser at Gautamas lære er bare en samling av ord og begreper, mens opplevelsen av Buddhas opplysning er fundamentalt uforutsigbar. Han selv, Siddhartha, bør streve for denne erfaringen, og ikke søke den "ideelle" læren. Han søker etter sin egen vei, i tillegg blir han selv en vei, en leder av læren utenfor læren for seg selv.
Filmen er veldig vakker. Utmerket kameraarbeid. Bildet er veldig kortfattet, men samtidig gir det overordnet ideen om Hesse-boken: "Det er ingen perfekt undervisning, alle læresetningene er falske, fordi de ikke kan formidle den hemmelige opplevelsen som var deres grunnlag. En person må selv søke sannheten i sitt hjerte. Sannheten hviler før den omgir den og trenger inn i den. Sannheten og stien er uadskillelige fra den virkelige verden, de er denne verden. Og det er ikke noe å legge til i denne verden. Hva er det? Hva er det ikke? vertikal og nesen horisontalt. Det er det. Og ord er bare ord. "
Denne sannheten er heller ikke original: Buddha, Sufi mystikere og indiske yogier snakket om det ... Men likevel prøver folk fortsatt å finne den perfekte, eneste sanne undervisningen som vil gi svar på deres spørsmål.
Siddhartha, filmen og boken, uttrykker min personlige holdning til buddhismen. For meg er Buddha (så vel som Jesus) mer sannsynlig et eksempel på utviklingen av fremragende evner, fenomenal medfølelse, ukjent kjærlighet, enn forfatteren til en harmonisk og logisk lære om lidelse og frelse fra lidelse. Dette er et levende eksempel på hva absolutt alle kan bli. Buddha, og ikke hans lære (som mange andre gamle profeter og hellige) er sannheten og veien. Dette er mer inspirasjon, motivasjon, bevis på hidtil usete menneskelige evner enn et sett av regler og forskrifter uttrykt i Buddhismens lære. Buddha er månen, og hans lære er fingeren. En av mange.
Første plass - Jeg er Gud (Naan Kadavul)
Betraktet tradisjon: Hinduism / Radical Shaivism (Aghora)
Sitat: "Døden er en straff jeg betaler for de som ikke fortjener livet! Død er en velsignelse jeg gir til dem som ikke kan leve!"
Jeg lurte alltid på hvorfor indiske filmer er fylt med så lyse farger, overdrevne følelser, naive og gledelige figurer, morsomme sanger og danser. Etter å ha bodd i India kom jeg nærmere denne forståelsen. Hvis du går langs gatene i Delhi eller Varanasi, kan du se at den indiske virkeligheten er ganske alvorlig for mange indianere. På gatene kan du se mange stygge kremer, skitne tiggere, lik og menneskelige bein.
Dette er siden av virkeligheten som er skjult for den vestlige mannen ved et slør av sosial renhet, sosiale ritualer og normer. For en europeisk, død, sykdom, fattigdom og menneskelig lidelse er som en annen virkelighet. Og for mange indianere er dette virkeligheten. Og den indiske finner hvile fra dette livet i de gledelige og rolige indiske maleriene. Vi kan le av naiviteten til disse filmene i Vesten, men vi må forstå at dette er et speilbilde av ikke veldig glade sosiale realiteter.
Den indiske, nærmere bestemt, den tamilske filmen "Naan Kadaval" ("Jeg er Gud") er representativ for en helt annen trend i indisk kino. Несмотря на то, что песни и танцы там присутствуют, он отражает суровую и мрачную сторону индийской реальности такой, какая она есть. Я не могу назвать этот фильм очень жестоким, но, тем не менее, если у вас очень чувствительная психика и вы с большим трудом переносите картины человеческого страдания, вид несчастных калек, то просто готовьтесь получить не самые приятные эмоции. Я не говорю "не смотреть", мне кажется, просмотр такого кино может быть полезен. Фильм произвел неизгладимое впечатление на меня, более сильное, чем все остальные картины в этом списке, поэтому я поместил его на первое место.
В основе сюжета лежит история об отце, который давным-давно оставил своего сына в священном Варанаси. Он возвращается в этот город, чтобы повидать уже взрослого сына. Но, к его ужасу, сын стал Агхори. Агхора - это течение радикального шиваизма, ответвление индуизма. Наверное, религия индуизма ассоциируется у многих с жизнерадостными кришнаитами, с развеселыми танцами, с благочестивыми запретами, в том числе, запретом на употребление в пищу мяса. На самом деле - это очень многогранное течение.
Вегетарианство? Агхори не то, что употребляют мясо, они едят сырую человеческую плоть. Благочестие и воздержание? Агхори принимают наркотики в целях духовного роста. А чтобы воздерживаться от секса, они во время обряда посвящения ломают себе половые органы. Веселые танцы? Агхори медитируют на кладбище, сидя верхом на мертвых телах. (Не беспокойтесь, этих сцен в фильме нет).
Но это не черные маги, не злобные жрецы. Они стремятся к свету через тьму и берут на себя очень большую часть человеческих страданий, выполняя свою роль во имя Бога. Об этом, на мой взгляд, фильм «Я - БОГ».
Он рассказывает о том, что разные люди выполняют разную работу Бога. Не всем предначертано судьбой сеять любовь в сердцах людей, кто-то должен выполнять "грязную работу" Бога. И чтобы ее делать, такой человек обязан вселять страх в окружающих, порвать все привязанности, иначе он не сможет выполнять свою миссию.
Когда я начал смотреть этот фильм, я не понимал действий главного героя. Он не походил на обычного, любящего святого. Он жестоко говорил со своими родными, медитировал в каких-то развалинах. Но под конец фильма приходит понимание, что у Бога был свой замысел для него. Он должен был выполнять свою работу. И только он мог ее выполнить, а не какой-нибудь мирный и добрый странствующий монах…
Для тех, кто решит посмотреть, вопрос на засыпку: что случилось с телом торговца нищими из Кералы? Почему тело не смогли найти? Пишите в комментариях=)
…
Мой рейтинг кончился не на самом позитивном фильме. Но это список фильмов для духовного развития. Последнее иногда подразумевает крушение воздушных замков, в которых многие из нас живут, дабы отгородиться от человеческого страдания. Осознание мимолетности человеческой жизни, понимание страданий, как мы знаем из истории, может стать основой для великих духовных перемен.
Я искренне желаю вам получить пользу из просмотра этих фильмов. Многих из вас они заставят задуматься. А кому-то помогут начать менять свою жизнь.
